飞廉有两个女儿大理塑料管材设备，个叫恶来，个叫季胜。

这大理塑料管材设备事在《史记·秦本纪》里写得清清白白，不算冷门，也不算什么惊天秘闻。

但淌若把这两个东谈主的名字和其后战国时期两个能的国——秦国和赵国——对上号，好多东谈主就呆住了。

愣完之后或者会嘟囔句：原来他们是东谈主？

这话听起来像段子，其实是真事。

秦国国君姓嬴，这个大都知谈，秦始皇叫嬴政，嬴这个姓从哪来的？

泉源不错路往上追，缅怀大禹阿谁时间，再往前还能缅怀少昊。

但具体到战国时期秦国这支，他们的嫡系先祖是恶来。

赵国呢？

赵国国君其实也姓嬴，仅仅其后以封地为氏，改称赵氏，是以叫嬴姓赵氏。

他们的嫡系先祖是季胜。

恶来和季胜是亲昆玉，父亲即是飞廉。

飞廉是谁？

商纣时期的大臣。

《史记》说他“善走”，即是跑得快，可能负责传递军情或者担任某种非凡职责。

他女儿恶来出名，以“有劲”著称，即是力气大，能。

父子俩都在纣辖下工作，其后周武伐纣，纣自焚，恶来被，飞廉据说那时在北管事，总结传说商朝结束，也死了——说是断送，说是战死，细节朦胧，但结局明确：父子俩随着商朝起埋进了历史的尘土里。

季胜没死。

他活了下来，何况他的后代在周朝再行有了地位。

这中间的历程，史料写得比拟毛糙，只说“其玄孙孟增幸于周成”，兴趣是季胜的四代孙孟增受周成重用。

其后孟增的孙子造父，因为擅长驾车，给周穆当司机——准确说是“御者”，在周穆西巡或者安谧徐偃叛乱时立了大功，被封在赵城，于是这支就以“赵”为氏。

秦国那支呢？

恶来死了，但他的女儿女也活下来了。

女的后代路传到非子。

非子这个东谈主擅长养马，给周孝在汧水、渭水之间养马，马养得又肥又多，繁衍得快，周孝很兴，就封他在秦地，四肢周朝的附属。

这是秦国的起源。

虽然启动不是诸侯，但有了封地，有了名分，其后因为护送周平东迁有功，肃肃被封为诸侯，国号就叫“秦”。

是以，秦和赵，个从恶来传下来，个从季胜传下来，往上数，都是飞廉的脉。

这事儿在先秦时期可能不算机密。

战国时东谈主肃肃“姓”和“氏”的分袂，“姓”默示缘泉源，“氏”默示分支和封地。

是以赵国国君写全了应该是“嬴姓赵氏”，秦国国君是“嬴姓秦氏”。

他们我方未天天挂在嘴上说“咱俩是亲戚”，但缘上如实同源。

问题来了：既然是东谈主，怎样起来还那么狠？

长平之战，白起坑赵卒四十万，这数字可能有争议，但限制之大、技巧之酷烈，在扫数战国都是荒废的。

赵国精锐险些光，国力落千丈。

其后邯郸被围，赵国差点一火国。

这种别的仇恨，怎样看都不像“本是同根生”的模式。

但其实，这碰巧往常。

缘关连在政眼前，从来不是决定成分。

别说隔了二十多代，即是亲昆玉、亲父子，在权柄眼前碎裂亦然常事。

周朝初年，管叔、蔡叔和周公旦是亲昆玉，照样联武庚反周，后被周刚正定，管叔被。

春秋时期，郑庄公和他弟弟共叔段，个在国都，个在封地，母亲偏心，昆玉反目，后唇枪舌剑，得你死我活。

这些事，汗青上写得比演义还狠。

秦赵之断绝了若干代？大理塑料管材设备

从商纣到战国末年，节略八百年。

按代二十五年算，二十代底。

二十代是什么观念？

今天你淌若说你和近邻村总是同个祖的后代，那基本等于目生东谈主。

族谱上可能还能查到，但日常往复？

情愫？

谈不上。

何况，他们不是庸碌庶民，是诸侯国君。

国君的身份不是“飞廉的后代”，而是“秦国国君”或“赵国国君”。

国利益压倒缘亲情，这是政的铁律。

秦要东出，赵是拦在中间的硬骨头。

赵国经过赵武灵胡服骑射纠正，军事实力暴涨，成了唯能跟秦国正面硬刚的国。

秦要统天下，赵须倒；赵要自卫，就得死扛秦国。

这种结构对抗，不是认个祖先就能化解的。

何况，赵国对秦国，其实直有警惕。

赵武灵也曾化装成使臣躬行去秦国磨练地形和秦为东谈主，这在战国国君里是其荒废的举动，讲解他对秦国的可爱和防范。

其后长平之战前，赵孝成用赵括换下廉颇，虽然是中了秦国反间计，但也响应出赵国层对秦的判断出现严重偏差——他们不是不念念赢，而是太念念赢，反而被秦国牵着鼻子走。

秦国这边呢？

对赵国也从不手软。

白起在伊阙之战、鄢郢之战之后，照旧讲解注解我方是战国可怕的将。

长平之战，他弃取诱敌入、分割包围的战术，把赵军主力困在山谷里四十六天。

赵军粮谈断，甚而出现东谈主相食的惨状。

后赵括带兵解围，战死，剩下的士兵死守。

白起觉得这些赵卒“其心叛逆”，留着是隐患，于是坑。

这个决定，冷情到点，但符秦国的政策逻辑：垮赵国，使其十年内法收复元气。

这时候，谁还铭记飞廉？

没东谈主铭记。

或者说，铭记也没用。

政不是族约会，不是祭祖时摆两碗筷就能息争的。

秦赵之间的斗争，是轨制、国力、政策、地舆、东谈主才的对抗。

缘关连在这种对抗眼前，轻如鸿毛。

但特兴趣的是，秦赵同源这件事，在战国时期可能被东谈主拿起过。

《史记》里没写他们仗时相互喊“咱俩是亲戚”，但《世本》《竹书编年》这些早期文件里，对嬴姓各支的纪录很详确。

战国士东谈主尤其肃肃“知本”，知谈我方的姓氏开首是种身份象征。

赵国的荀子、秦国的吕不韦，都是博学之士，不可能不知谈秦赵同出嬴姓。

可知谈又如何？

知谈归知谈，照旧要。

就像其后汉朝和匈奴，汉祖刘邦和冒顿单于还互赠过礼物，甚而有过“和亲”，但该的时候照样。

缘或者姻亲关连，在国生死眼前，从来不是符。

再往了念念，秦赵同源这件事，反而让他们的对抗具悲催彩。

两个深广的国，本是同根所生，却在浊世中相互撕咬，直到并吞另。

这种运谈的反讽，在历史中并不荒废。

罗马和迦太基，都是地中海强国，后布匿斗争得以泽量尸；英格兰和法兰西大理塑料管材设备，室通婚经常，百年斗争照样得天昏地暗。

但秦赵的非凡之处在于，他们的同源不是后世学者验证出来的，而是那时就存在的共鸣。

嬴姓在先秦是大姓，除了秦、赵，还有徐、郯、莒、江、黄等国亦然嬴姓。

这些国散布在今天的山东、江苏、河南带，大多在春秋时期就被楚国或都国团结了。

到战国时，嬴姓国只剩下秦和赵。

换句话说，飞廉的后代，在八百年里，大部分都被历史淘汰了，只剩下东西两个支脉还在撑着。

而这两个支脉，偏巧成了战国末年珍爱的双子星。

秦国在西陲，团结巴蜀，占据关中，有江山之险，有耕战之制。

赵国在北，控扼太行，马队精锐，习惯剽悍。

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两国都进行过度纠正：秦国用商鞅变法，赵国用胡服骑射。

纠正的成果，即是军力大增，成为相互眼中大的恐吓。

是以，飞廉淌若真地下有知，看到两个女儿的后代在长平山谷里流成河，只怕不会喜跃地说“快去为纣报仇”，而是会千里默。

因为商纣的失败，压根不是靠后代仗能“报仇”的。

周朝取代商朝，是轨制、文化、民意的替。

秦赵再强，亦然周朝分封体系下的诸侯，他们来往，的是周皇帝的天下，不是商朝的天下。

何况，秦终灭六国，建立秦朝，废分封、行郡县，赶走了周制。

赵国消一火后，赵姓后东谈主有的避难，有的被迁，但嬴姓赵氏四肢政实体，从此消散。

秦国虽然统天下，但十五年后也一火了。

飞廉的两个支脉，个在前，个在后，都成了历史的灰烬。

这未必才是真实的历史逻辑：缘不错追想，但运谈法分享。

同源不同路，是常态。

昆玉阋于墙，是常事。

国之间的关连，从来不是靠祖先位维系的。

秦赵之争，不是族内斗，而是两个立政体在生涯压力下的然突破。

再看飞廉这个东谈主。

他在商朝末年，是忠臣。

他女儿恶来亦然。

他们忠的是商纣，而不是其后的周皇帝。

但历史弃取了周，没弃取商。

飞廉的赤心，在成功者书写的历史里，隔热条PA66成了“党豺为虐”。

但站在商朝的角度，他尽了臣子的天职。

他的两个女儿，个死于国难，个幸存下来。

幸存的那支，靠着驾车时期在周朝驻足；死难的那支，靠着养马时期在周朝再行崛起。

这本人就讲解，嬴姓后东谈主有强的相宜智力。

他们能在新政权下找到我方的位置，哪怕祖先曾是前朝的“逆臣”。

这种相宜力，未必才是秦赵能成为强国的层原因。

秦东谈主历久与戎狄杂处，文化上不那么“华夏”，但正因为如斯，容易采选变革。

商鞅变法之是以能在秦国收效，即是因为秦国旧贵族势力相对较弱，纠正阻力小。

赵国地处四战之国，北有匈奴，东有都燕，西有秦，南有魏韩，生涯压力大，是以赵武灵敢冒大不韪，让士兵穿胡服、学骑射，破华夏传统的军事模式。

两个国，都破了旧国法，才活到了后。

但破国法的代价，即是和以前割裂。

包括和我方的祖先。

飞廉代表的是商朝的旧步骤，而秦赵代表的是战国的新步骤。

旧步骤讲缘、讲宗法；新步骤讲实力、讲功利大理塑料管材设备。

在这种迂曲中，同源的亲情天然被稀释得影踪。

还有点常被忽略：秦赵虽然同源，但文化招供可能早就不同了。

秦国在西边，受周文化影响较，但也摄取了普遍西戎习俗。

赵国在山西、河北带，和中山国、匈奴交谈多，胡化进度。

个偏西，个偏北，地舆隔加上文化相反，让他们即使知谈同源，也很难产生招供感。

《战国策》里纪录过不少秦赵酬酢辞令，从来没东谈主提“同祖”这回事。

提的都是犀利：你若不助我，我就联魏韩攻你；你若背盟，我就断你粮谈。

全是赤裸裸的利益贪图。

这讲解在试验政操作中，缘关连毫用处。

甚而不错说，正是因为知谈同源，反而不高手软。

如果让赵国胜了，赵东谈主可能会说：“看，飞廉次子的后代比宗子的强。”

这种宗法兴趣上的“正宗之争”，在先秦是大事。

秦国不可输，不啻是为了土地，亦然为了在嬴姓里面设置“宗子脉”才是袼褙的地位。

天然，这种情愫，汗青没写。

但按照先秦的宗法不雅念，宗子地位于次子，嫡宗子是正宗。

恶来是宗子，季胜是次子。

如果赵国压倒秦国，等于次子脉压倒宗子脉，这在肃肃“尊卑有序”的时间，是难以采选的。

是以秦国须赢，何况要得回干净利落。

长平之战后，赵国元气大伤，但没坐窝一火国。

邯郸之战，信陵君窃符救赵，魏楚联军击退秦军，赵国又撑了三十多年。

这段期间，秦国调遣政策，先灭韩魏，再攻赵。

后翦带六十万雄兵灭赵，赵迁被俘，赵国令郎嘉逃到代地称，几年后也被灭。

到这时候，嬴姓赵氏的政生命赶走。

秦国持续东进，五年后灭都，完成统。

嬴政称始皇帝，废诸侯，立郡县。

他可能知谈赵国国君和我方同姓，但不会介意。

在他眼里，六国都是该祛除的对象，不分亲疏。

而秦朝建立后，也没搞什么“嬴姓大同”。

反而把六国贵族普遍挪动到咸阳，严加监控。

赵国宗室、都国田氏、楚国昭屈景，全被拆散。

缘关连在帝国体制眼前，毫兴趣。

回头看飞廉，他可能压根念念不到我方的后代会走到这步。

他活在商朝末年，念念的是如何忠君，如何保全族。

他没念念过八百年后，他的两个女儿的后代会成为天下的附近者，然后相互废弃。

历史即是这么，充满悖论。

同源的脉，催生出浓烈的对抗；冷情的斗争，发生在亲近的后裔之间。

这不是戏剧，是现实。

再说说嬴姓的其他支脉。

前边提过，徐、郯、莒、江、黄等国亦然嬴姓。

徐国在西周时期还很强，徐偃据说“行仁义”，度让周穆弥留，派造父（即是赵氏鼻祖）去平叛。

成果徐国被灭，嬴姓徐氏从此雕零。

莒国在春秋时被楚国所灭。

江国、黄国早被灭大理塑料管材设备。

到战国初期，嬴姓诸侯基本就剩秦和赵了。

这讲解，在周朝八百年里，嬴姓各支在政竞争中普遍被淘汰。

能活到后的，只消秦赵。

而他们之是以能活下来，恰正是因为遗弃了对“嬴姓”身份的依赖，转而走求实蹊径。

秦国求实到什么进度？

商鞅变法时，连“诗书”都禁了，觉得那是“六虱”之。

切以耕战为本，有功就赏，功就罚。

贵族子弟也要上战场，不可靠诞生吃饭。

这种轨制，和肃肃缘、宗法的周礼违犯。

赵国呢？

胡服骑射，等于主动遗弃华夏衣冠礼节，向“”学习。

这在那时是惊世震俗的举动。

孔子淌若辞世，详情要骂“礼崩乐坏”。

但赵武灵无论，他只问：能不可赢？

是以，秦赵能强，不是因为铭记我方是飞廉后代，而是因为他们勇于和以前决裂。

缘给了他们个起源，但真实决定运谈的，是他们靠近现实的弃取。

再回到长平之战。

这场仗完，赵国四十万青丁壮没了。

这不是浅薄的军力蚀本，而是扫数社会结构的崩溃。

赵国其后征兵，连十五六岁的孩子都上战场。

邯郸被围时，庶民“易口以食”，惨到点。

秦国也付出了代价。

《史记》说“秦卒死者过半”，虽然可能夸张，但伤一火详情不小。

白起其后不肯再攻邯郸，说“诸侯怨秦久矣，今秦虽破赵军，士卒死者过半，国内缺乏”，讲解秦国也不动了。

但两国都没退。

因为退了，即是死。

战国末年，照旧不是纵连横、相互制衡的时期了，而是命悬一线的淘汰赛。

六国之中，只可有个活下来。

秦赵四肢强的两个，须分出输赢。

这时候，飞廉的，早就流干了。

剩下的，只消铁与。

还有个细节：秦始皇的母亲赵姬，是赵国东谈主。

这讲解秦赵之间，其实也有通婚。

赵姬原来是吕不韦的姬妾，其后送给秦庄襄，生了嬴政。

是以嬴政身上，也有赵国的。

但这又如何？

嬴政亲政后，照样灭赵。

赵姬其后还卷入嫪毐之乱，被软禁。

亲情？

缘？

在权柄眼前，文不值。

历史从不因关怀而改动向。

秦赵同源，是事实。

秦赵死斗，亦然事实。

这两个事实并存，不矛盾。

现时有些东谈主喜欢说“本是同根生，相煎何太急”，用来艳羡秦赵之争。

但这句话用在政上，是天真。

政的实质是权柄分拨，不是族伦理。

飞廉的后代，早就不是东谈主了。

他们是两个国的君王，背后站着不同的利益集团、不同的大师、不同的地舆环境。

八百年的期间，足以让任何缘关连酿成标志。

标志不错用来追尊，但不可用来有计划。

《史记·秦本纪》后说：“秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修。”

这是把秦的祖先直缅怀三皇五帝。

赵国的祖先，《史记·赵世》也说“赵氏之先，与秦共祖”。

司马迁写这些，不是为了劝和，而是为了讲解姓氏源流。

他很明晰，缘归缘，政归政。

再看考古根据。

秦公镈、秦公簋等青铜器铭文，都自称“嬴秦”，强调嬴姓身份。

赵国的青铜器，如赵孟介壶，也铭“赵孟”，但没提嬴姓。

这可能讲解，到战国时，赵国强调“赵氏”身份，而秦国还保留“嬴秦”的自称。

这种渺小判袂，响应的是国招供的分化。

秦国以“秦”为国号，但恒久没健无私方是嬴姓；赵国以“赵”为氏，险些不再提嬴姓。

这讲解赵国在身份建构上，倾向于“新赵东谈主”，而不是“老嬴东谈主”。

这也理。

赵国地处华夏旯旮，需要强化自身特来凝合东谈主心。

秦国在西边，本来就被华夏诸侯视为“戎狄”，反而好意思瞻念强调我方是正宗嬴姓后裔，以讲解注解我方不是。

是以，同源，但走上了不同的招供旅途。

后说句：飞廉的两个女儿，恶来和季胜，个力大，个可能矜重（因为没在纣身边送命）。

他们的格相反，未必预示了后代的不同运谈。

秦国刚猛，往前；赵国纯真，善于应变。

但刚猛者易折，纯真者难久。

秦统后十五年一火，赵早一火三十年。

谁赢了？

没东谈主赢。

历史不是比赛，莫得。

只消尘土，阴私切。

飞廉、恶来、季胜、造父、非子、赵武灵、秦始皇……

都成了黄土抔。

他们的故事，咱们今天还能讲，是因为竹简、青铜、汗青没烂掉。

但讲归讲，别代入情愫。

历史不讲情愫。

它只讲成果。

秦赵同源，是源。

秦赵死斗，是流。

源远，流未清。

有时候，流得越急，越浑。

八百年脉，冲不散战国的硝烟。

这，即是事实。

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